1.与对方说自己文化低用什么词语合适

【胸无点墨】——肚子里没有一点墨水。指人文化水平低。

【孤陋寡闻】——陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

【才疏学浅】——疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

【口耳之学】——指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

【一得之见】——见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

【末学肤受】——指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

【不学无术】——学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

【不辨菽麦】——菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

【不学无术】——学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

【目不识丁】——连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

【粗通文墨】——粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

【绣花枕头】——比喻徒有外表而无学识才能的人。

【无能之辈】——笨拙、没有能力或容易犯错误的人。

【蒙昧无知】——蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

【不辨菽麦】——菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

【不通文墨】——通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

【五谷不分】——五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

【浑浑噩噩】——浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

【不识之无】——连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

【碌碌无能】——碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。

【末学肤受】——指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

【吴下阿蒙】——吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

【管窥筐举】——比喻学识浅陋，见闻不广。

【赐墙及肩】——比喻才学浅陋。

2.归元寺数罗汉得一诗,希望行家进来帮我解签,感激不尽 “终日说善不

我只能运用我的知识给你解释，但未必能达到解签的效果，供参考

终日说善不如做，（行善积德有福音，大家都这么说，可是木有啥人会去做。）

终日行善须防错。（行善的定义很广，你可以去搜搜学习，我的见解如下：行善概念很广，我认为你对别人友善也是善，对人笑容，对人说说好话不说坏的，不做坏的事情也是善，其次，说道花钱布施，街上骗子也不少，给错了，又要被认为是助纣为略啥啥子的，也就是有心帮助别人命运却给你来个阴差阳错、适得其反，那就麻烦大了。所以说终日行善须防错，谨慎而为，慢慢而为，别一下子登天的精进。那个真心不现实。（在这里推荐一部电影《了凡四训》，电影版，也有电视剧版，不过本人喜欢看电影版，时间少哈）

天竺雨花飞宝台，（这是佛教文化一种好的象征。都是吉利，无上的说法）

北山门对清泉开。（这句是回报的意思，佛教里面讲因果，种下好的因，收成好的果。）赞不赞成看你自己个人了。这句话简单，但用起来结合起来是很难理解的，不知你所求，但也许你自己学会了去综合，也许你自己就已经掌握了，这就足够了）

对于实践真法正确与错误。不但需要时间和精力还需要很多机缘，。这个我也说不好。只能大概解释其意思。

学无止境，仅供参考，阿弥陀佛。